O assunto não merece mais que duas ou três linhas e talvez
interesse apenas àqueles que, tal como eu, gostam do pontapé na bola, vibram
com a “affición” e não perdem uma boa alfinetada, nem uma boa polémica acerca
deste ou daquele tema do dia.
Mas pode não ser assim tão despiciendo e talvez afinal valha
a pena tecer algumas observações.
Admiro José Guilherme Aguiar, não só pelos extensos
conhecimentos que tem sobre o futebol - dentro e fora do terreno de jogo, sobre
a arbitragem, acerca dos bastidores do jornalismo e do direito desportivo e do
mundo mais escorregadio e viscoso que é o autoritário e burocrático universo da
FIFA - mas também pelo indefetível amor ao seu clube, o Futebol Clube do Porto.
Tudo isso abona a seu favor e é com os ouvidos bem abertos que me apresto a ouvi-lo
quando fala, nas inúmeras mesas redondas e conferências em que participa.
Mas desculpe-me que lhe diga, respeitável amigo, parece-me
que esse amor já lhe tolda a visão e lhe torce a perspetiva, inibindo-o de
discernir de forma escorreita e isenta.
Vem isto a propósito, de algumas considerações que proferiu
sobre Eusébio, no último programa da televisão, “O Dia Seguinte.” Disse então
que condena Eusébio porque, num dos muitos programas que a TV portuguesa fez,
dedicando-lhe bastantes horas em entrevistas e reportagens - assaz carinhosas
por sinal - por ocasião do seu 70º aniversário, Eusébio teria confidenciado
para todo o país, que num dos últimos jogos da sua carreira, quando
representava outras cores, havia-se recusado a marcar golos contra o Benfica, o
seu clube do coração e teria mesmo enfrentado o treinador, que teimava em
fazê-lo entrar para dentro do campo. Andou pelo campo, talvez meia hora ou
menos e fingiu que jogava, completamente desinteressado do jogo.
Eusébio chegou ao Beira-Mar para encerrar a carreira,
cansado, espremido e massacrado até ao osso, pois nessa altura só Eusébio
valorizava o clube e o país, colocando este mesmo país no mapa do mundo.
Gostava que as gerações mais novas, que hoje idolatram Cristiano
Ronaldo, olhassem para a espetacular carreira de Eusébio e para o seu
infindável palmarés desportivo, ao serviço do Benfica e da Seleção Nacional.
Dizia Eusébio, há tempos, que quando suava de dores e tinha que entrar em campo
infiltrado, restava-lhe apenas morder a toalha, que ainda hoje é o seu fetiche
e amuleto da sorte, e fosse o que Deus quisesse. Lembro-lhe que as graves
lesões que foi colecionando e as sete (leiam bem, sete) operações aos joelhos,
transformaram um desses mesmos joelhos numa invulgar e rara massa disforme que
ainda hoje o impedem de andar normalmente como qualquer um de nós é capaz. Tudo
de uma forma desinteressada, sem olhar a vantagens, nem contratos, apenas para
servir Portugal e o seu clube de sempre, o Benfica.
Comparar o choro de Rui Costa quando, pela Fiorentina,
marcou um golo ao Benfica e chorou, chamar a isso absoluto desportivismo e por
outro lado, apelidar de anti-ética a “gaffe” de Eusébio, dizendo que como
desportista era sua obrigação marcar, ou por outro lado, não se gabar de o ter
feito, é pura redundância e enferma de uma ótica doentia, desculpada apenas
pela sua cegueira clubista. Equiparar a habilidade ronceira ao fulgor do génio
em movimento, do instinto puro de um dos mais perfeitos matadores que a
história do futebol já produziu, é, do meu ponto de vista, ter vistas curtas e
apenas alcançar a estreita orla do mediano e do medíocre.
Se toda esta disponibilidade e sofrimento não lhe dão o
direto de emitir humildemente qualquer “blague” mais ou menos espirituosa, sem
que os arautos das virtudes e dos bons costumes se apressem a escalpelizar e
criticar, então muito mal estamos, que não sabemos reconhecer nem diferenciar o
simples e passageiro ídolo, do mito, da verdadeira matéria do mito, de que são
feitos os nossos sonhos. Falar de Eusébio é entrar no domínio dos símbolos, do
eterno e do incomensurável e dos mitos apenas nos recordamos a sua força e a
sua destreza com o arco, no salto ou no pentatlo, como os deuses e os atletas da
antiga Atenas.
Portanto caro amigo, Guilherme Aguiar, não lance sombras
onde apenas reside a luz dos grandes astros iluminados e procure que essa luz
irradie outros, com o seu exemplo de abnegação e patriotismo, coisa que
bastante falta faz hoje em dia.
J.L.F.
O professor José M. Anes é um homem com uma grande nobreza
de caráter, que não haja a mais pequena dúvida. É o presidente do Observatório
de Segurança, Criminalidade Organizada e Terrorismo. Pertence à maçonaria e foi
grão-mestre da Grande Loja Regular de Portugal. Apadrinhou Jorge S. Carvalho -
o espião de quem se fala, suspeito de tráfico de influências - na sua entrada
como membro da “società”. Até aí tudo bem. Não lhe fez o devido inquérito
interno, como é uso e é da praxe entre os maçons, nos seus ritos iniciáticos;
saltou o regulamento da Ordem, como ele mesmo admitiu. Também não é por aí. Mas
já há algum tempo que estava desiludido com o seu pupilo, por saber que este
usava e abusava do alto cargo que desempenha, dentro dos serviços secretos da
República, o SIED. Tinha demasiados sonhos de grandeza e usava esse cargo e a
própria maçonaria, em “benefício dos seus interesses pessoais e privados”,
assim disse José M. Anes, que sabia há muito de tudo isto. Deixou passar os
meses e os anos, ajudou a criar e alimentou o monstro. Nada disse, fez que nada
se passava. Também, que diabo, qualquer um fecha os olhos a estas minudências!
Quando Mark Zuckerberg e os seus amigos da Universidade de
Harvard, nos USA, inventaram o Facebook, tinham nas mentes a ideia de usar este
programa como um meio de ligar os estudantes entre si, tornar mais fácil a
comunicação e o convívio, através de mensagens, no “campus”, nos refeitórios,
nos dormitórios ou em casa. De tal maneira foi aceite, que hoje, todos o
sabemos, é o mais visitado website mundial na Network. Presidentes da
república, empresas, jornalistas, gestores ou meros divulgadores de produtos,
ninguém dispensa uma página atualizada no Face. Devido ao seu alto grau de eficácia
e poder de interação instantânea, rapidamente podemos enviar fotos, textos e
comentários. Ditadores e governos autoritários já caíram dos pedestais e, onde
e quando menos se espera, projetam-se e armam-se revoluções através do
Facebook. É portanto um espaço livre e amplamente democrático, onde a liberdade
de expressão, que é a trave mestra e baliza fundamental numa sociedade
civilizada, circula infinitamente, transmitindo e espalhando informação, arte e
cultura, para aqueles que se tornam usuários e querem participar a nível
global.
